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  • 保持心的平衡与稳定——访问内观老师和修习者

    修习三天的观息法，学习如何藉自然呼吸来使心平静和专注。第四天学习内观技巧——观察全身的感受，觉知感受不断变化的特性，从而发展出内心平衡稳定的能力。第十天学员恢复说话，学习如何透过慈心观，与他人分享所...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325888996.html

  • 忏悔往昔所造诸恶业

    时常收心, 摄心的状态, 所以第二, 三天我虽有身体的干扰, 但不影响心里的用功. 　　第四天之后, 生理冲动转强, 我在不打坐的时候可以明显感觉到生理冲动的干扰. 或许由于心里完全不想附合淫欲的...不知道是不是我强烈克制淫欲而造成神经系统上的错乱? 还是事实本来就是如此?) 　　不管如何, 身体的感受已使我心里的专注难免受到影响; 所以, 我第四天晚上去看了中医(禅七期间, 寺院会分别请中西医...

    wlhua

    |戒邪淫|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0032042483.html

  • 准提法中关于未来佛的思想探讨

    准提陀罗尼真言 独部别行》（房山石经）：‘何况更能结斋具戒依法持诵。不转肉身往第四天得大神足。’　　为何道殿大师是讲‘不转肉身得大神足往兜率天。’有可能是指：‘不转肉身往第四天’欲界第四天正是：兜率天。否则...准提法中关于未来佛的思想探讨 普光整理 何谓未来佛 　　释迦牟尼佛是贤劫千佛中的第四佛，而在第四佛后成佛的第五佛就是弥勒佛。　　“弥勒”是古印度天竺婆罗门种姓。西元前六世纪，弥勒与释加牟尼...

    普光整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103749394.html

  • 玄奘法师略记

    犹豫的回答：＂君王留下的只能是贫僧的尸骨，绝对留不住贫僧的心！＂ 为了能被放行，玄奘开始绝食，到了第四天，他已极度虚弱，气息奄奄，高昌王极为震惊：高昌王请求玄奘进食，恢复身体，继续西行，不过他诚邀玄奘从...不出寺院。 到了第四天早上，玄奘刚刚走到寺院门前，就被那婆罗门僧扯住。那婆罗门僧骂道：“玄奘，你连一条经义都破解不出，还是滚回大唐去吧！” 玄奘微叹道：“身为出家人，为何还要出言不逊？这五十条经义，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091076470.html

  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意（一）

    陀罗网法界门”。第四天的罗网，照着整个第四天。他那个网啊，这个网里头是第四天，那个网里头也是第四天，他的每个网孔，都是第四天。也是形容你的心量跟一些事物的。表现的是事事无碍的。十玄门嘛，...非常广。要想学这部经，要讲一遍这部经，要3年半到4年的时间。那么其中的一品，大和尚要我讲讲《普贤菩萨行愿品》，全部的讲，我定的，最少时间要18座到20座；现在我们用3天的时间，我想跟大家说说大意就好。...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09135628469.html

  • 房山石经中记载的准提独部法暨探讨

    更为胜妙。故准提经云：何况更能结斋具戒，依法持诵不转空身，往第四天得入神足是也。’　　找遍经文皆无此记载，原来与房山石经记载应该是一样的。 　　房山石经的《七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言 独部别行》：‘何况更能结斋具戒依法持诵。不转肉身往第四天得大神足。’ 　　为何道殿大师是讲‘不转肉身得大神足往兜率天。’ 有可能是指：‘不转肉身往第四天’欲界第四天正是：兜率天。 否则藏经中就找不出类似的记载了？　　...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847277.html

  • 介绍兜率净土法门

    偈曰：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”又在临终前，对大众曰：“我从第四天来，为度汝会，次补释迦世尊也。”人乃知其本迹。 　　佛祖...刹那么远，彼佛今现在说法；弥勒净土。离我们最近，在本土二十八重天中的第四天－－－兜率陀天，弥勒佛于娑婆世界，亲闻释尊说法，授予菩提之记后，即上生兜率，度彼天人众，五十六亿万年后，下生娑婆，次补释尊，成...

    成一长老

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044848567.html

  • 杭州首届学佛夏令营报道（二）

    第四天 [抄经] 乘达法师带领营员们抄经 认真抄经 抄经是佛教修行法门之一，有时亦称为写经，即是用最虔敬的心来抄写佛经。抄经约起源於西元前一、二世纪，初期写经的材料，大多使用...

    道荣

    |法净禅寺|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1139491102.html

  • 劫后余生念师恩

    靠我自己的力量，是师父、是同行、是诸佛菩萨的恩德，无常、皈依、业果，是我这一次差点用生命换来的教授，愿供养给师长、诸佛菩萨及一切众生。 　　那天用完午斋，我忽然感到舌头发麻，一开始怀疑是莲雾出了问题...不可思议，因此当同行为我滴大悲水及诵经持咒时，他们也都持开放态度（站在医方的立场，一般是不许可的）。 生命垂危痛彻骨　猛业成熟求忏悔 　　另外有四位法师也陆续接受洗胃的治疗，第二天就出院了，其中有...

    南海寺学僧

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2043362575.html

  • 修到梅花伴醉翁--乙酉年禅七随笔

    时间也慢慢提前。暗淡的禅堂加上腿疼，心里开始对禅堂有了丝怯意，尤其是对时间最长的早板香的畏惧，第三天如果没有偷偷溜进来跳跃的的阳光让我恍然置身在阳光明媚的青山竹林里，我是怎么也扛不过第三天。然而，第四天的早板香彻底击垮了我。一上座，腿就开始疼，又涨又酸，心里明白这支香难熬。疼痛中开始给自己鼓劲：打的色身死，救的法身活……一遍又一遍，腿疼早已不觉，疼已遍满了全身直至头皮，涨红的满脸满是汗水和泪水，...

    刘文莉

    |四祖寺|禅七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/2016233108.html
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